《结袜子》是元代杨维桢创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
汉家九陛飞秋霜,
公卿会立朝明堂。
王生何人谈老黄,
廷辱廷尉理不山。
廷尉跪结袜,
有如壮夫出胯下,
面无惭色神洋洋。
君不见黄石公进张良,
夏侯章诋孟尝,
长者之名从此扬。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个场景,其中出现了一些历史人物和事件。诗中以汉朝的九陛、公卿会、朝明堂等场景作为背景,突出了廷辱廷尉的情节。
首先,诗词通过描述汉家九陛飞秋霜、公卿会立朝明堂等庄严的场景,展现了古代朝廷的威严与庄重。这些景象为后文中的廷辱廷尉提供了一个对比,突出了廷辱的严重性和对廷尉的冤屈。
接着,诗中提到了王生和老黄。王生可能是指当时的一个官员或学者,而老黄则是廷辱廷尉的人物。诗中提到王生何人谈老黄,意味着王生对廷辱廷尉的事件不予理会,不为之谈论。这反映了当时社会中对于冤狱的普遍忽视和漠视态度。
随后,诗中描述了廷尉跪结袜的情景。这里的廷尉指的是被冤屈的官员,而跪结袜则是一种象征性的表达方式。通过将廷尉与壮夫出胯下相比较,诗中表现出廷尉的坚强和不屈的精神。虽然面临廷辱,但廷尉并不感到惭愧,他的神情洋溢着自信和坚定。
最后,诗中提到了黄石公进张良和夏侯章诋孟尝的事件。这两位历史人物都是因为对不公正行为的指责而声名远扬。通过引用这两个例子,诗人表达了对于廷尉的赞美和对正义力量的信仰,暗示着廷尉可能会成为另一个受人尊敬和传颂的长者。
总体而言,这首诗词通过描绘庄严的朝廷场景,以及廷辱廷尉的不屈和对正义的赞美,表达了对冤狱的关注和对正义的渴望。通过引用历史人物的例子,诗人呼吁人们对冤屈和不公正行为敢于发声,同时也表达了对于正义力量的信心和希望。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。...