安得蠢蠢尚自恕赏析

《扬颜》是宋代文学家曾巩的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析:

《扬颜》中文译文:
扬雄编纂《言准仲尼》,颜氏以身模仿虞舜。
千里常常担忧门户的限制,想要为山努力一点进展。
小人和君子走的路不同,烈士和贪婪的人的追求也不一样。
哪里能够蠢蠢自责而尚能自恕?百年转瞬即过。

诗意和赏析:
这首诗以儒家经典《论语》中的两位重要人物为背景,表达了作者对道德修养和个人追求的思考。

首先,诗中提到了扬雄编纂《言准仲尼》。《言准仲尼》是一部集结了许多与孔子相关的言论的著作,扬雄在其中整理了孔子的教诲。这一句表达了对儒家思想的推崇和对孔子道德教育的重视。

接着,诗中提到了颜氏模仿虞舜。颜氏是《论语》中的一位学生,他将虞舜作为自己的榜样,努力模仿他的品德和行为。这表达了作者对于追求高尚品德和道德修养的推崇。

诗中的"千里常常担忧门户的限制",意味着作者对于社会环境对个人发展的束缚的忧虑。这里的门户可以理解为家庭、社会或制度的限制,作者认为这种限制可能阻碍个人的进步和发展。

"为山努力一点进展"表达了作者的追求和努力。山在中国文化中常常被视为障碍和困难,通过攀登山峰可以表达个人的奋斗和追求。作者希望能够在面对困难时坚持努力,不断进步。

接下来的两句"小人和君子走的路不同,烈士和贪婪的人的追求也不一样",表达了作者对人生道路的思考。作者认为小人和君子之间有着根本的区别,烈士和贪婪之间的价值取向也大相径庭。这句话强调了道德选择和追求的重要性。

最后两句"哪里能够蠢蠢自责而尚能自恕?百年转瞬即过"表达了作者对时光流逝和人生短暂的感慨。作者认为自责和自恕是难以并存的,人生百年转瞬即逝,应当珍惜时间,不断追求进步和完善。

总的来说,《扬颜》通过对儒家经典和道德追求的引用,探讨了个人发展、道德选择和人生意义等主题。诗意深邃,通过生动的形象和对比,表达了作者对于个人修养和价值追求的思考。

曾巩

曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。...