《婆罗门引 望月》是元代作家元好问的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
素蟾散彩,九秋风露发清妍。
常娥尽有情缘。
留著三五盈盈,永夜照凭肩。
看晚妆临镜,若个婵娟。
寻常月圆。
恨都向、别时偏。
几度邮亭枕上,野店尊前。
珠明玉秀,算一日、相看一日仙。
人共月、长似今年。
诗意:
这首诗词描绘了一个婆罗门引领人们仰望月亮的情景。诗中通过描写月亮的美丽和清晰,表达了作者对月亮的喜爱和向往。诗人提到了常娥,暗示了月亮中的传说人物,增加了诗词的神秘感。诗人还表达了对别离的痛苦和对相聚的渴望,以及对美好时光的珍惜。
赏析:
这首诗词运用了华丽的辞藻和意象,展现了元代诗歌的特点。诗人通过描绘月亮的美丽和清晰,以及与常娥的联系,表达了对美好事物的向往和对传统文化的敬仰。诗中的意象丰富多样,如素蟾散彩、九秋风露、晚妆临镜等,给人以美的享受和想象的空间。诗人通过对时间和空间的描写,表达了对别离和相聚的情感,以及对美好时光的珍惜。整首诗词意境优美,语言华丽,展现了元代诗歌的独特魅力。
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。...