大鱼岂肯居沮洳赏析

我的家乡侯生字叔淫荡,叫我持竿钓温水。
黎明鞭马走出都门,
整天走荆棘里。
温水模糊了又流,深如车辙阔容轨迹。
虾蟆跳过麻雀儿洗澡,这就是有鱼有什么值得追求。
我为侯生不能停止,
盘针将投泥渣粒。
下午坚持坐到黄昏,手累眼睛疲劳方一起来。
暂时移动回到休息不可期,虾行蚂蟥渡过似乎都怀疑。
举竿引线忽然有了,
一寸才能分鳞和脊背。
当天侯生和韩非,叹息了很久看悲伤。
我现在做的事都如此,这件事正好为我规划。
大半辈子遑遑不安就举选,
一名才得红颜衰老。
人间形势怎么不见,白白辛苦最后做什么。
就该提带着妻子和儿子,南入箕宿颖没有回来的时候。
叔淫荡你现在气势正锐,
我说到切你不要笑话。
你想钓鱼必须远离,大鱼哪里肯在潮湿。

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...