《挽宪上人（六韵）》是明代蔡庸创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
旧禅栖古越，
旅榇隔新亭。
社散莲犹白，
吟余草自青。
鸟鳷行道路，
蛙产灌畦瓶。
雨湿眠来石，
风翻读半经。
补衣荷片片，
照佛火星星。
听绝晨参磬，
寥寥人杳冥。
诗意：
这首诗表达了对宪上人（指名为宪上的僧人）的挽词之情。诗中描绘了一幅禅修者的生活场景，融入了自然景物和禅修的意境，表达了诗人对禅修生活和宪上人的赞美和缅怀之情。
赏析：
这首诗以简洁而凝练的语言描绘了禅宗修行者的生活和内心状态。下面对诗词的每个句子进行分析：
1. 旧禅栖古越，旅榇隔新亭。
这两句表达了禅修者追求内心宁静的生活方式。禅修者选择了古老的山水之地作为禅修的场所，远离尘嚣和现代社会的喧嚣。
2. 社散莲犹白，吟余草自青。
社散指禅宗僧人的集会，莲白指莲花的颜色，暗示禅宗修行者在修行中能保持清净和纯洁。吟余草自青，则表达了诗人自身在诗歌创作中能够保持初心和清新的状态。
3. 鸟鳷行道路，蛙产灌畦瓶。
这两句描述了自然界中的动物，鸟儿和蛙儿，它们在自己的生活环境中各自行走、产卵，但与禅修者的修行路途相比，它们的行为显得微不足道。
4. 雨湿眠来石，风翻读半经。
这两句描绘了禅修者在修行过程中所面临的自然困境。无论是雨湿眠来石，还是风翻读半经，都表达了修行者在恶劣的自然环境中坚持修行的决心和毅力。
5. 补衣荷片片，照佛火星星。
这两句通过补衣和照佛火的描写，展示了禅修者对物质生活的简朴和对佛法的虔诚。补衣暗示了禅修者修行时的朴素生活和对物质需求的削减，而照佛火则象征着禅修者心中对佛法的信仰和对佛教道路的指引。
6. 听绝晨参磬，寥寥人杳冥。
这两句描述了禅修者默默修行的情景。禅修者在清晨倾听禅堂里敲响的参磬声，与参磬声融为一体，进入寂静的修行状态。人杳冥则意味着禅修者的修行境界达到了一种超越尘世的境地，与众人分离，进入一种幽寂的境界。
整首诗以简练的语言勾勒出禅修者的生活场景和内心体验，通过自然景物的描写和禅修的意境，表达了对禅修生活和宪上人的赞美和怀念之情。诗词中的意象和隐喻丰富而深刻，展示了禅修者坚持修行的决心和对内心宁静的追求。
