《游烂柯山》是唐代薛戎创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
登岩已寂历,绝顶更岧峣。
登上了高峰,历经寂静与平和,继续向更高的顶峰攀登。
响像如天近,窥临与世遥。
山谷的回声像是天空近在咫尺,俯瞰大地却显得遥远。
悠然畅心目,万虑一时销。
心境舒畅,心灵得到了舒展。万种烦忧一时全都消散。
圣游本无迹,留此示津梁。
圣人的行迹本就不留下痕迹,但这里却留下了他们的踪迹,为人们指引。
架险知何适,遗名但不亡。
攀登险峻的山峰,知道该往哪儿去。名字可能会遗留下来,但人却不会永生。
只今成佛宇,化度果难量。
此时此刻,已经成为佛教的道场,但要证得佛果是非常难以估量的。
二仙行自适,日月徒迁徙。
仙人自由自在地行走,而日月只是不停地迁徙。
不语寄手谈,无心引樵子。
不需要言语传达,只需手势交流,无意诱引来来往往的樵夫。
蒙分一丸药,相偶穷年祀。
幸运地得到一颗灵丹妙药,成为了祭祀的对象。
仙山习禅处,了知通李释。
在仙山修行禅法的地方,明白了通达的道理,明白了李释的教诲。
昔作异时人,今成相对寂。
过去是个与众不同的存在,如今却变得相对寂静。
便是不二门,自生瞻仰意。
这就是不二之门,自然而然地产生了敬仰之心。
这首诗词《游烂柯山》通过描绘登山的景象,表达了薛戎对自然的敬畏和对人生的思考。诗中融入了一些佛教的思想,探讨了人与自然、人与命运的关系。作者以山为喻,将人生的历程比作攀登高峰,通过自然景物的描述,抒发了对内心宁静、解脱和超越尘世的追求。整首诗语言简练,意境深远,给人以启迪和思考。
薛戎,字元夫,河中宝鼎人。少有学术,不求闻达,居于毗陵之阳羡山。年余四十,不易其操。江西观察使李衡辟为从事,使者三返方应。故相齐映代衡,又留署职,府罢归山。福建观察使柳冕表为从事,累月,转殿中侍御史。会泉州阙刺史,冕署戎权领州事。...