《春送禅师归闽中》是唐代贯休所作的一首诗,表达了送别禅师归故乡的情感,并融入了禅宗思想和对自然景色的描绘。
中文译文:
春天的景色充满了整个湘江,我送禅师回归故乡。
穿过霞光,在黑暗中遇见他,他乞求食物时得到了一块红姜。
大化宗门为禅宗开辟道路,独自修禅的人在海上的树荫下感受凉爽。
纵使这首诗被当做了新的佛教偈语,寄给我又有何妨呢?
诗意:
整首诗将禅宗思想融入其中,表达了贯休对禅修的向往和追求,同时也表达了对师者的敬意和送别之情。诗中通过描绘春天的景色,表现了与自然的融洽和对自然的赞美。禅修之人在大自然中,感受生命的真谛,与大千世界相融合。诗中也暗含对禅宗的佛教偈语的视角,将自己的创作和传统的禅宗相联系。
赏析:
这首诗词用简洁明了的语句,描述了送别禅师归闽中的场景和情感。贯休在描述春天的景色时,运用了生动而具体的描写手法,让读者仿佛置身于春光明媚的湘江之畔。诗人借景抒情,将送别禅师的情感和对禅修的向往相互交织,使诗词中的情感更加真挚动人。通过对禅宗和自然的描绘,诗词展示了禅修者寻求内心平静和与大千世界的融合之道。同时,诗中还有对禅宗的致敬和对传统的延续,展现了贯休对禅修和佛教的敬重和认同。整首诗词意境美丽,语言简洁,风格清新自然,诗意深远,颇具禅宗的意境和哲理。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...