一点灵虚镜样明，只须提掇要常醒。
微几才动先知吉，万象交森独测灵。
至寂静中能有感，遍酬应后却无形。
死灰枯木都非法，但读吾儒一字经。
一点灵虚镜样明，只须提掇要常醒。微几才动先知吉，万象交森独测灵。至寂静中能有感，遍酬应后却无形。死灰枯木都非法，但读吾儒一字经。
《赠术士姚有应自号通灵心神仙口》是宋代姚勉创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一点灵虚镜样明，
只须提掇要常醒。
微几才动先知吉，
万象交森独测灵。
至寂静中能有感，
遍酬应后却无形。
死灰枯木都非法，
但读吾儒一字经。
诗意：
这首诗词表达了对术士姚有应的赞美和敬意。诗人称颂姚有应的心灵通达，如同一面明亮的灵虚镜，只需稍加修持就能时刻保持清醒。他微微出手便能预知吉凶，独自探究灵性的万象。在极度的寂静中，他能感知到一切，回应万物，却无形无迹。即使面对死灰和枯木，也能超越常规的束缚。
赏析：
这首诗词以崇高的语言褒扬了姚有应的通灵才能和超凡的智慧。诗人通过使用意象和比喻，描绘了姚有应的心灵之明如同一面灵虚镜，具有透视万物的能力。他的觉醒和洞察力超越寻常，可以微观世事，预测吉凶。尽管他的存在无形无迹，但他能在寂静中感知万物，并以无声的方式回应。姚有应的智慧和能力超越了物质世界的枯木和死灰，展现出儒家文化的价值和智慧的力量。
整首诗词表达了对姚有应的赞美，同时也突出了儒家思想中心灵的重要性以及智慧和超越物质的价值。通过细腻的描写和意象的运用，诗人展示了姚有应的非凡才能和超人的智慧，同时赋予了读者对于心灵境界的思考和感悟。
zèng shù shì yáo yǒu yīng zì hào tōng líng xīn shén xiān kǒu
赠术士姚有应自号通灵心神仙口
yì diǎn líng xū jìng yàng míng, zhǐ xū tí duō yào cháng xǐng.
一点灵虚镜样明，只须提掇要常醒。
wēi jǐ cái dòng xiān zhī jí, wàn xiàng jiāo sēn dú cè líng.
微几才动先知吉，万象交森独测灵。
zhì jì jìng zhōng néng yǒu gǎn, biàn chóu yìng hòu què wú xíng.
至寂静中能有感，遍酬应后却无形。
sǐ huī kū mù dōu fēi fǎ, dàn dú wú rú yī zì jīng.
死灰枯木都非法，但读吾儒一字经。
