绛桥行气总为非，自是凡夫著相迷。
北海鼎炉分造化，南溟宫殿合天倪。
虚无只就还丹力，恍惚身身成妙道齐。
若向浮生能见得，浮生只可比醯鸡。
绛桥行气总为非，自是凡夫著相迷。北海鼎炉分造化，南溟宫殿合天倪。虚无只就还丹力，恍惚身身成妙道齐。若向浮生能见得，浮生只可比醯鸡。
《金丹诗四十八首》是宋代张继先创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
绛桥行气总为非，
自是凡夫著相迷。
北海鼎炉分造化，
南溟宫殿合天倪。
虚无只就还丹力，
恍惚身身成妙道齐。
若向浮生能见得，
浮生只可比醯鸡。
【中文译文】
赤红桥上修炼气功总是不合常理，
只因为凡夫俗子的迷恋而产生矛盾。
北海的鼎炉炼制分裂了宇宙万物的本质，
南海的宫殿却融合了天地之间的奇妙。
虚无无物只是在追求炼丹的力量，
恍惚之间身体逐渐达到了神奇的境地。
如果能够看透这浮生的真相，
浮生只能与醯鸡相比，显得微不足道。
【诗意和赏析】
这首诗词主题是修炼金丹之道。作者通过对金丹修炼的描写，探讨了人生的虚幻和真实、凡夫与圣人的区别。
诗中的绛桥行气总为非，表达了修炼金丹并非易事，需要超越常理的努力和追求。凡夫著相迷则指修炼者容易被世俗之事所困扰，无法专心修行。
北海鼎炉分造化，南溟宫殿合天倪，描述了金丹修炼的奇妙过程。北海和南溟分别象征了不同的天地之力，通过炼制和融合，修炼者才能达到神奇的境地。
诗的后半部分，作者表达了金丹修炼的境界。虚无只就还丹力表示修炼者要超越物质世界的束缚，追求内在力量的提升。恍惚身身成妙道齐揭示了修炼者在境界上逐渐超越凡夫，达到圣人的境地。
最后两句浮生只可比醯鸡，意味着修炼者在洞悉世界真相后，会发现凡尘世界的一切皆是虚幻不真实的，与修炼金丹的境界相比，凡人的生活显得微不足道。
整首诗词通过对金丹修炼的描绘，探讨了修行者在追求超凡境界时所面临的种种困扰和境遇。同时，也表达了作者对修炼者应有的境界和觉悟的期望。
jīn dān shī sì shí bā shǒu
金丹诗四十八首
jiàng qiáo xíng qì zǒng wèi fēi, zì shì fán fū zhe xiāng mí.
绛桥行气总为非，自是凡夫著相迷。
běi hǎi dǐng lú fēn zào huà, nán míng gōng diàn hé tiān ní.
北海鼎炉分造化，南溟宫殿合天倪。
xū wú zhǐ jiù huán dān lì, huǎng hū shēn shēn chéng miào dào qí.
虚无只就还丹力，恍惚身身成妙道齐。
ruò xiàng fú shēng néng jiàn de, fú shēng zhǐ kě bǐ xī jī.
若向浮生能见得，浮生只可比醯鸡。
