夏畦流膏白雨翻，北窗幽人卧羲轩。
风轮晓入春笋节，露珠夜上秋禾根。
（或为予言：草木之长常在昧明间，早作而伺之，乃见其枝起数寸，竹笋尤甚。
又夏秋之交，稻方含秀，黄昏月出，露珠起于其根，累累然忽自腾上，若有推之者，或入于茎心，或垂于叶端，稻乃秀实，验之信然。
此二事与子由养生之说契，故以此为寄。
）従来白发有公道，始信丹经非妄言。
此身法报本无二，他年妙绝兼形魂。
（《传灯录》有形神俱妙者，乃不复有解化之事。
）
夏畦流膏白雨翻，北窗幽人卧羲轩。风轮晓入春笋节，露珠夜上秋禾根。（或为予言：草木之长常在昧明间，早作而伺之，乃见其枝起数寸，竹笋尤甚。又夏秋之交，稻方含秀，黄昏月出，露珠起于其根，累累然忽自腾上，若有推之者，或入于茎心，或垂于叶端，稻乃秀实，验之信然。此二
夏畦流膏白雨翻，北窗隐士躺在羲轩。
风轮晓入春笋节，露珠晚上上秋禾根。
（或者对我说：草木的生长常在清晨之间，早做而等待的，就见他支起几寸，竹笋尤其严重。
又夏秋之交，稻子正含秀，黄昏月出，露珠出现在他们的根，连续忽然从腾上，如果有推的人，有时归入茎心，有的垂在叶子的顶端，水稻是段秀实，验证的可信。
这两件事与你从养生的说法……，因此这是寄。
）跟着来白发有公道，相信丹经不是胡说八道。
这身法报告本无二，其他年绝妙兼形魂。
（《传灯录》有形神俱妙的，于是不再有解释变化的事情。
）
hé zi yóu cì yuè zhōng shū tóu yùn
和子由次月中梳头韵
xià qí liú gāo bái yǔ fān, běi chuāng yōu rén wò xī xuān.
夏畦流膏白雨翻，北窗幽人卧羲轩。
fēng lún xiǎo rù chūn sǔn jié, lù zhū yè shàng qiū hé gēn.
风轮晓入春笋节，露珠夜上秋禾根。
huò wèi yǔ yán: cǎo mù zhī zhǎng cháng zài mèi míng jiān, zǎo zuò ér cì zhī, nǎi jiàn qí zhī qǐ shù cùn, zhú sǔn yóu shén.
（或为予言：草木之长常在昧明间，早作而伺之，乃见其枝起数寸，竹笋尤甚。
yòu xià qiū zhī jiāo, dào fāng hán xiù, huáng hūn yuè chū, lù zhū qǐ yú qí gēn, lěi lěi rán hū zì téng shàng, ruò yǒu tuī zhī zhě, huò rù yú jīng xīn, huò chuí yú yè duān, dào nǎi xiù shí, yàn zhī xìn rán.
又夏秋之交，稻方含秀，黄昏月出，露珠起于其根，累累然忽自腾上，若有推之者，或入于茎心，或垂于叶端，稻乃秀实，验之信然。
cǐ èr shì yǔ zi yóu yǎng shēng zhī shuō qì, gù yǐ cǐ wéi jì.
此二事与子由养生之说契，故以此为寄。
cóng lái bái fà yǒu gōng dào, shǐ xìn dān jīng fēi wàng yán.
）従来白发有公道，始信丹经非妄言。
cǐ shēn fǎ bào běn wú èr, tā nián miào jué jiān xíng hún.
此身法报本无二，他年妙绝兼形魂。
chuán dēng lù yǒu xíng shén jù miào zhě, nǎi bù fù yǒu jiě huà zhī shì.
（《传灯录》有形神俱妙者，乃不复有解化之事。
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苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡...
