圣道通三极，王言似六经。
面开天日表，书作虎龙形。
杞国忧方剧，华胥梦不醒。
万年金匮在，遣训炳丹青。
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圣道通三极，王言似六经。面开天日表，书作虎龙形。杞国忧方剧，华胥梦不醒。万年金匮在，遣训炳丹青。
《缺题》是明代作家李东阳的一首诗词。这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
圣道通三极，
王言似六经。
面开天日表，
书作虎龙形。
杞国忧方剧，
华胥梦不醒。
万年金匮在，
遣训炳丹青。
诗意：
这首诗词以寓言的方式表达了作者对当时社会政治状况的思考和忧虑。诗中通过象征性的意象，揭示了国家的危机和王者的责任。
赏析：
这首诗词的意境深邃，用寓言的手法隐喻了作者对当时社会现状的担忧。下面对每一句进行分析：
1. "圣道通三极"：这句话表达了作者对理想的统治者的期望，希望圣明的统治者能够通达天地人三界的法则，以至善的道德治理国家。
2. "王言似六经"：这句话暗指统治者的言论应该如同六经一样具有崇高的道德和价值观，能够指导国家的发展。
3. "面开天日表"：这里的"天日表"可以理解为日历，表征着统治者应当公开透明地执政，以天下人为依归。
4. "书作虎龙形"：这句话通过虎和龙的形象，暗示统治者应该以威武和智慧的形象出现，执政有力。
5. "杞国忧方剧"：这句话揭示了杞国的困境，暗指整个国家的危机和动荡。
6. "华胥梦不醒"：这里的"华胥"指的是神话中的仙境，"梦不醒"则暗指国家陷入了一种虚幻的状态，无法从困境中醒来。
7. "万年金匮在"：这句话象征着国家的财富和珍宝，也可理解为国家的历史和文化积淀。
8. "遣训炳丹青"：这句话表达了作者希望通过教化和启迪人民，让国家重新焕发活力和辉煌。
总的来说，这首诗词以隐喻和象征的手法揭示了作者对当时社会政治状况的忧虑，并表达了他对统治者应有的品质和责任的期望。通过运用寓言的语言，使诗词具有深远的哲理意蕴，具有一定的社会批判性。
quē tí
缺题
shèng dào tōng sān jí, wáng yán shì liù jīng.
圣道通三极，王言似六经。
miàn kāi tiān rì biǎo, shū zuò hǔ lóng xíng.
面开天日表，书作虎龙形。
qǐ guó yōu fāng jù, huá xū mèng bù xǐng.
杞国忧方剧，华胥梦不醒。
wàn nián jīn kuì zài, qiǎn xùn bǐng dān qīng.
万年金匮在，遣训炳丹青。
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李东阳（1447年－1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。...
