乾坤以含养覆载。
日月以贞明照临。
达人以四海为务。
明君以百姓为心。
水波澜者源必远。
树扶疎者根必深。
云雨取施无不洽。
廊庙求才多所任。
乾坤以含养覆载。日月以贞明照临。达人以四海为务。明君以百姓为心。水波澜者源必远。树扶疎者根必深。云雨取施无不洽。廊庙求才多所任。
《周五声调曲 征调曲 一》是南北朝时期庾信创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
乾坤以含养覆载。
日月以贞明照临。
达人以四海为务。
明君以百姓为心。
水波澜者源必远。
树扶疏者根必深。
云雨取施无不洽。
廊庙求才多所任。
诗意:
这首诗词表达了一种宏观和微观的理念,强调了天地间的运行和人事之间的关系。首先,乾坤(天地)以包容和滋养万物,覆载着宇宙间的万象。日月坚守着贞明的原则,照耀着大地。达人将四海(世界)视为自己的责任和事业,致力于造福人民。明君将百姓视为心脏,关注人民的福祉和需求。诗中还表达了一种自然界的规律:水波澜动荡的源头必然遥远,树木繁茂的支撑必然深厚。云雨的降临无不恰到好处,廊庙中对于才能的追求多有任用之处。
赏析:
这首诗词以简练而有力的语言,描绘了天地间的运行和人事之间的关系。通过乾坤、日月、达人、明君以及自然界的现象,表达了一种秩序和规律的观念。诗中的意象生动,语言简明,展示了庾信对于天地人事的思考和洞察力。他强调了天地和人事之间的相互关联和相互依存,以及各自的责任和使命。这种思想在古代文化中被广泛接受,强调了人与自然和谐共生的理念。
总体而言,这首诗词通过简洁而深刻的语言,以及对天地和人事关系的描绘,表达了庾信对于秩序和规律的理解,并呼唤人们应当以人民福祉为心、追求才能、保持深厚的根基,以及与自然界和谐相处。
zhōu wǔ shēng diào qū zhēng diào qū yī
周五声调曲 征调曲 一
qián kūn yǐ hán yǎng fù zài.
乾坤以含养覆载。
rì yuè yǐ zhēn míng zhào lín.
日月以贞明照临。
dá rén yǐ sì hǎi wèi wù.
达人以四海为务。
míng jūn yǐ bǎi xìng wèi xīn.
明君以百姓为心。
shuǐ bō lán zhě yuán bì yuǎn.
水波澜者源必远。
shù fú shū zhě gēn bì shēn.
树扶疎者根必深。
yún yǔ qǔ shī wú bù qià.
云雨取施无不洽。
láng miào qiú cái duō suǒ rèn.
廊庙求才多所任。
庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。...
在死犹可忍。为辱岂不宽。古人持此性。遂有不能安。其面虽可热。其心长自寒。匣中取明镜。披图自照看。幸无侵饿理。差有犯兵栏。拥节时驱传。乘亭不据鞍。代郡蓬...