风雨如尧代，何心欲退藏。
诸侯行教化，下国自耕桑。
道挫时机尽，禅留话路长。
前溪久不过，忽觉早禾香。
风雨如尧代，何心欲退藏。诸侯行教化，下国自耕桑。道挫时机尽，禅留话路长。前溪久不过，忽觉早禾香。
《村居寄怀》是一首唐代齐己的诗，诗歌描述了作者在农村居住时的心情和思考。
诗中的“风雨如尧代”指的是天下治理如尧帝时代般和平稳定，而诗人却宁愿退隐于此，不愿参与政治。他对于当时的混乱局势感到厌倦，希望远离尘嚣。
诗中提到“诸侯行教化，下国自耕桑”，意味着即使各地的统治者都能够尽责地对人民进行教化，国家也能够自给自足，农民能够从事耕作。这一句表达了作者对于人与土地的关系的重视和称赞。
接下来的“道挫时机尽，禅留话路长”揭示了作者对于道家思想的追求。他认为在社会的浮沉中，追求道的境界才能够持久长远。
诗中“前溪久不过，忽觉早禾香”表达了作者对于自然环境的留恋和喜爱。他觉得在与自然的相处中，时间流逝得很快，仿佛之前过去已久的东西，突然间变得新鲜和香甜。
这首诗词的诗意在于描绘了作者的家园和内心世界。作者通过描写自然环境和对政治社会的思考，表达了对于安宁宁静生活的向往。他将自己与尘世隔绝，追求道的理想，寄托希望于生活在乡村。整首诗给人以淳朴、宁静的感觉，诗人通过对自然和内心的描绘，表达了对于真正的自由和自在的向往。
cūn jū jì huái
村居寄怀
fēng yǔ rú yáo dài, hé xīn yù tuì cáng.
风雨如尧代，何心欲退藏。
zhū hóu xíng jiào huà, xià guó zì gēng sāng.
诸侯行教化，下国自耕桑。
dào cuò shí jī jǐn, chán liú huà lù cháng.
道挫时机尽，禅留话路长。
qián xī jiǔ bù guò, hū jué zǎo hé xiāng.
前溪久不过，忽觉早禾香。
