乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首

乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首朗读

乾元资始,坤元资生。
允也圣德,同实异名。
春王三朝,典册羔行。
咨尔上公,相德以登。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首译文及注释

《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》是一首隋代的诗词,作者佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

乾道七年,我恭敬地向太上皇帝和太上皇后进献尊号。乾元是天的根源,坤元是地的根源。你们的圣德是充盈的,虽然称号不同,但实质是一致的。春王统治了三朝,典册上记载了你们的恩泽。我恭敬地向上公请教,以相德来报答。

这首诗词以隋代乾道七年恭上太上皇帝和太上皇后尊号为题,表达了对皇帝和皇后的敬仰之情。诗中使用了道家哲学中的乾坤元素,将皇帝和皇后与天地之间的关系进行了隐喻。乾元代表天的根源,坤元代表地的根源,皇帝和皇后的圣德与天地的根源相辅相成。尽管称号不同,但实质上是一致的。诗中提到春王三朝和典册羔行,暗示着皇帝和皇后的统治和恩泽。最后,作者谦恭地向上公请教,表示愿意以自己的德行来报答皇帝和皇后的恩德。

这首诗词通过对皇帝和皇后的崇敬,展示了隋代社会对君主的虔诚和忠诚。同时,通过运用乾坤元素和道家思想,将皇帝和皇后与天地相联系,强调了他们的至高地位和神圣权威。诗中的恭敬之情和愿意以德行报答的态度,体现了封建社会中对君主的崇尚和忠诚的价值观。

总的来说,这首诗词是一首赞美隋代皇帝和皇后的作品,通过对天地和道家哲学的隐喻,表达了对皇帝和皇后至高无上的敬仰和忠诚。同时,诗中的谦恭之态和愿意以德行回报的态度,展现了封建社会中对君主的奉献和忠诚的观念。

乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首读音参考

qián dào qī nián gōng shàng tài shàng huáng dì tài shàng huáng hòu zūn hào shí yī shǒu
乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首

qián yuán zī shǐ, kūn yuán zī shēng.
乾元资始,坤元资生。
yǔn yě shèng dé, tóng shí yì míng.
允也圣德,同实异名。
chūn wáng sān cháo, diǎn cè gāo xíng.
春王三朝,典册羔行。
zī ěr shàng gōng, xiāng dé yǐ dēng.
咨尔上公,相德以登。

佚名诗文推荐

有牲在绦,从以骍牲。或肆或将,有洁其俎。神嗜饮食,铋铋芬芬。莫腆于诚,神其顾歆。

太微呈祥,炎德克彰。佑我基命,格于明昌。一纯二精,有严典祀。于以奠之,以介繁祉。

練以纁黄,有篚将之。肸乡斯答,有神昭之。维神于民,实妈货食。归德报功,敢怠王国。

[姑洗为羽]烨烨其光,炳炳其灵。窅其如容,剡其如声。扇以景风,导以朱游。我德匪类,神其安留。

除地国南,有基崇崇。载陟载降,式虔式恭。燎烟既燔,黻冕斯容。神如在焉,肆予幽通。

[太簇为徽]八卦相荡,一气散施。隆炽恢台,职神声之。肃肃飚御,神咏于天。于昭神休,天子万年。

[黄钟为角]赤精之君,位于朱明。茂有万物,假然长赢。我洁我盛,我蠲我诚。神其下来,云车是承。

[圜钟为宫]离明御正,德协于火。有感其生,维帝是何。帝图炎炎,贻福锡我。鉴于妥虔,高灵下堕。