这个汉,太愚痴。
一句子,佛不知。
临济老,客作见。
四天下,更有谁。
拟开口,劈胸椎。
肇首座,莫学伊,学伊彼此落便宜。
这个汉,太愚痴。一句子,佛不知。临济老,客作见。四天下,更有谁。拟开口,劈胸椎。肇首座,莫学伊,学伊彼此落便宜。
《师肇首座请赞》是一首宋代诗词,作者是释崇岳。这首诗词通过简洁的语言表达了作者对于人们的愚昧和追求的思考。
诗词的中文译文:
这个汉,太愚痴。
一句子,佛不知。
临济老,客作见。
四天下,更有谁。
拟开口,劈胸椎。
肇首座,莫学伊,
学伊彼此落便宜。
诗意和赏析:
这首诗词以简练的语句勾勒出人们的愚昧和追求。作者以"这个汉"来指代普通人,表达了对于普通人追求功名利禄的批判。"一句子,佛不知"暗示普通人的追求是短视和浅薄的,无法获得真正的智慧和境界。"临济老,客作见"指向了佛教禅宗的临济宗祖师,意味着普通人应该向他们学习追求内心的觉悟和解脱。"四天下,更有谁"意味着在整个世界上,除了佛教的智者,还有谁可以超越普通人的愚昧和追求。
诗词最后几句"拟开口,劈胸椎。肇首座,莫学伊,学伊彼此落便宜"是作者的忠告。作者认为,普通人不应该随意开口,而是应该努力修行,去掉人世间的贪欲和迷惑。"肇首座,莫学伊"是对于师肇首座的敬重,但也提示普通人不要只是盲目模仿,应该根据自身情况去追求真理。"学伊彼此落便宜"则表明学习佛教智者并不是为了个人的私利,而是为了在修行中找到真正的解脱。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,传达了对于普通人追求功名利禄的批判,以及对于修行和追求真理的呼唤。它提醒人们要超越狭隘的个人欲望,追求内心的觉悟和解脱。
shī zhào shǒu zuò qǐng zàn
师肇首座请赞
zhè gè hàn, tài yú chī.
这个汉,太愚痴。
yī jù zi, fú bù zhī.
一句子,佛不知。
lín jì lǎo, kè zuò jiàn.
临济老,客作见。
sì tiān xià, gèng yǒu shuí.
四天下,更有谁。
nǐ kāi kǒu, pī xiōng zhuī.
拟开口,劈胸椎。
zhào shǒu zuò, mò xué yī,
肇首座,莫学伊,
xué yī bǐ cǐ luò pián yí.
学伊彼此落便宜。