洞仙歌(访泉於期师,得周氏泉,为赋)译文及注释

《洞仙歌(访泉於期师,得周氏泉,为赋)》是辛弃疾在宋代创作的一首诗词。这首诗描绘了作者游历山水之间,感叹人生短暂和虚名的无常,表达了对自然和真实生活的向往。

以下是这首诗词的中文译文:

飞流万壑,共千岩争秀。
孤负平生弄泉手。
叹轻衫短帽,几许红尘,还自喜,
濯发沧浪依旧。
人生行乐耳,身后虚名,何似生前一杯酒。
便此地,结吾庐,待学渊明,更手种,门前五柳。
且归去,父老约重来,问如此青山,定重来否。

诗意和赏析:
这首诗描绘了辛弃疾游历山水之间的情景,表达了他对自然和简朴生活的向往,以及对人生短暂和虚名的思考。

诗的开头“飞流万壑,共千岩争秀”,形象地描绘了山水之间的奇峰险岭,生动地展示了自然景观的壮丽和美丽。

接着,诗人表达了自己平生弄泉的心愿,但却感到孤独和无奈。他对时尚的轻衫短帽表示叹息,对尘世的纷扰有几分厌倦,但他仍然自我庆幸,认为自己依然保持着纯真和真实。濯发沧浪依旧,表达了他对过去的回忆和对真实生活的向往。

诗的后半部分,辛弃疾对人生的看法进行了反思。他认为人生的乐趣只存在于当下,而身后的虚名与功利相比显得微不足道。他表示生前的一杯酒比虚名更为重要,强调了追求真实与享受生活的态度。

最后两句表达了辛弃疾在此地结庐修学的决心,他期待着能够像古代学者渊明一样,深入学问,种植门前的五柳树,过上简朴的生活。他表示愿意回归到自然和真实的生活中,与乡亲们再次相聚,询问这片青山是否还会再次见面。

整首诗以自然山水景观为背景,表达了辛弃疾对纷繁世俗的厌倦和对真实生活的向往。他通过与自然的互动和对生命的思考,表达了对纯真和真实的追求,批判了功利主义和虚名的空洞。这首诗以简练的语言和深沉的思想,展示了辛弃疾独特的艺术风格和对人生的独特见解。

辛弃疾

辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。...