峨眉县西四十里,峭壁悬崖削冷翠。
崎岖栈道动摇晃,矮石支撑和贔屭。
忽然看万丈黑不见底,下有龙渊七十二。
攀摸步步足以难以改变。
大盘子小盘子84。
行行重新进入娑罗平,侧立长嗟胆量碎。
洗脚溪头登上山峰,板屋几间光相寺。
寺中萧条没有个僧,普贤小殿生出阴气。
天仙桥上光明岩,银色光线中世界不同。
一会儿风雨洗天来,兜罗绵云充塞天地。
空中现出大圆光,五色光环中看到大士。
天暮云收山寂寞,深夜灯分百千计。
另有草庵三四个僧,花木满轩颓清致。
有时候说从雷岩,两道金光从山岩边。
有云雾散光单独第二,还发现光中回象马。
僧人说又有清现光,白天不要说光更美丽。
奇光异草香风吹,怪兽珍禽左右到。
善财童子哪里来,五十三参见真仔细。
神通变化没有了时间,如幻如梦又像开玩笑。
胡为狡诈操纵灵魂,关键时机心极无所谓。
儒生拿这问山僧,僧人说这样看待如此。
如果说的是有相互交替发光,灵化千真小技巧。
怎么样没有光也不相,湛静称为第一义。
菩萨空中数点头,收敛圆光没有一件事。
事山万点白差差,初升的太阳照的光脆脆。
遥望天竺站绵延,我想游览足如系。
平生这次出游真冠绝,跑笔成诗图快意。
汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。...